동해와 남해가 멋드러진 데이트를 즐기고 그 오묘한 분위기에 부산이 있습니다. 부산하면 제일 먼저 뭐가 생각나세요? 외지인들에게 물었습니다. 대개의 외지인들은 단연 해운대를 꼽습니다. 해운대란 이미지는 어떤 면에서 부산보다도 더 유명합니다. 그만큼 부산의 상징으로 국내외 사람들에게 널리 알려져 있고 브랜드 가치도 높습니다.
이렇게 해운대가 유명하다 보니 구청 이름도 해운대구입니다. 혹시, 해운대의 유래에 관해 아시나요. 해운대가 어디서 생겨난 것일까요.
그럼, 해운대의 유래가 된 곳이 날로 훼손되고 있다면 어떨까요. 해운대의 유래와 해운대란 이름이 새겨진 역사의 현장을 찾아 함께 떠나볼까요?
해운대의 상징 해운대해수욕장과 해운대란 글자가 새겨진 석각.
1. 해운대는 어떻게 유래가 되었을까?
부산을 상징하는 부산의 명물 중의 명물 해운대는 어떻게 유래되었을까요. 그 흔적은 어디가면 찾을 수 있을까요.
아마 해운대해수욕장을 방문하신 분이라면 해운대 이쪽끝 부산웨스틴조선호텔앞 해운대란 바위에 새겨진 글자를 보셨을 것입니다. 맞습니다. 그 글자가 해운대석각의 복사본입니다.
복사본이라면 원본은 어디있을까요. 해운대해수욕장을 돌아 부산웨스틴조선호텔 뒷길로 조금만 가다보면 동백섬이 나옵니다. 이곳 동백섬 남단의 등대광장 아래엔 아주 평범한 바위가 하나 있습니다.
이 바위엔 '海雲臺(해운대)' 라는 글이 새겨져 있습니다. 이곳이 바로 해운대의 시초가 된 '해운대 석각'입니다. 이 석각은 부산시 지정 기념물 제45호입니다.
석각으로 내려가는 초입엔 표지판이 붙어 있습니다. 표지판엔 "이 석각은 고운 최치원 선생이 썼다고 전한다. 최치원이 어지러운 정국을 떠나 가야산으로 입산하러 갈때, 이곳을 지나다가 자연경관이 너무나도 아름다워 대(臺)를 쌓고 바다와 구름, 달과 산을 음미하면서 주변을 거닐다가 암석에다 해운대란 세 글자를 음각함으로써 이곳의 지명이 되었다고 전해온다"라고 되어 있습니다.
The name, " Haeundae" was derived from "Haeun", the name of the great Scholar Chi-Won Choi, who went by the pen name of Ko Un during the late period of the Silla Kingdom. Allegedly, Scholar Chi-Won Choi carved the word, "Haeundae," on the southern rockwall of Donbaek Island, when he was fascinated with the exquisite wonders of the Heaundae Dalmaji area on his way to Mt. Gaya deserting his government post.
이 석각이 예사롭지 않음을 보여줍니다. 신라말의 대학자 최치원 선생의 정신이 깃들어 있는 중요한 유산임을 한눈에 알 수가 있습니다.
고운 최치원선생이 바위에 썼다는 海雲臺 석각.
2. 해운대를 지은 최치원 선생은 누구일까?
최치원 선생은 자(字)가 고운(孤雲) 또는 해운(海雲)으로 '海雲臺(해운대)'는 선생의 자인 '해운(海雲)' 에서 따온 것입니다.
선생은 일찍이 당나라에 유학하여 명문장으로 유명세를 떨쳤습니다. 특히, 당나라 황소의 난때는 그 유명한 ‘토황소격문(討黃巢檄文)’을 지어 난을 평정한 일화는 지금도 전설처럼 회자되고 있습니다. 고운 선생은 당나라의 벼슬을 버리고 고국에 돌아왔지만 미처 뜻을 펴지 못하고 전국으로 구름처럼 떠돌아 다닙니다.
선생은 가야산으로 입산하러 가던 중 해운대에 들렀다가 절경에 심취되어 떠나지 못하고 머무르게 됩니다. 선생은 암반에 '海雲臺'(해운대)라는 글을 새깁니다. 이것이 해운대의 유래가 된 '해운대 석각' 입니다. 동백섬은 그야말로 선생의 자취가 오롯이 남아 있습니다. 정상에는 최치원 선생 동상과 시비, 해운정이란 정자가 있습니다.
3. 최치원선생이 쓴 글임을 어떻게 알 수 있을까
동백섬 남쪽 끝부분, 바다와 기암괴석이 절경을 이룬 해안의 바위 위에 '海雲臺'(해운대)라는 세 글자가 고운 최치원 선생이 가야산 입산 길에 이곳을 지나다 주변 경관이 너무나도 아름다워 대(臺)를 쌓고 바다와 구름, 달과 산을 음미하면서 주변을 소요하다가, 선생의 아호인 해운을 따 음각, 지명이 유래됐가고 합니다.
그러나, 사실 최치원 선생이 직접 썼는 지 사실여부는 확인할 수 없습니다. ‘동문선 제 9권’에 의하면 고려말 문호인 정포(雪谷 鄭誧, 1309~1945)의 해운대라는 시에 석각에 대한 언급이 있으므로 해운대라고 음각한 글자는 적어도 정포가 시를 남기기 이전에 씌여진 것은 확실합니다. 정포 선생의 시를 한번 볼까요.
4. 고려말 대문호 정포 선생의 한시에 나타난 해운대
東萊雜詩(동문선 제9권)
(앞부분 생략)
落日逢僧話
春郊信馬行
燃消村巷永
風軟海波平
老樹依岩立
長松擁道迎
荒臺漫無址
猶說海雲名
(뒷부분 생략)
위의 시를 번역해보면
날이 저물어 가는 시간에 스님을 만나 이야기 하고
봄이 완연한 들판에 말이 가는 대로 돌아다니네
연기 사라지니 마을 골목이 길게 뻗쳤고
바람이 부드러워 물결은 잔잔하고
길 옆에서 키튼 소나무가 맞이하노라
터조차 없어진 황량한 거친 누대
저기가 해운대라고 일러주는구나
위에서 보듯 고려시대에 이미 해운대 석각의 존재가 등장합니다.
5. 동국여지승람의 해운대
동국여지승람에도 해운대 기록이 있습니다. 동래현 고적조를 살펴보면, "해운대는 현의 동쪽 18리인데 산절벽이 있어 바다 가운데로 들어와 누에 머리와 같은데 그 위는 모두 동백, 두충, 송삼 등의 나무가 사시사철 울창하고 유인마제(遊人馬蹄)에 쌓여 삼사촌을 밝게 된다. 남쪽으로 대마도를 바라보면 심히 가깝다. 신라 최치원이 일찍이 축대 위에서 유상하여 그 유적이 아직 남아 있는데 최치원의 일자를 해운이라 한다"고 적고 있습니다.
조선시대에선 최치원 선생이 해운대 석각을 쓴 것으로 명확히 하고 있습니다.
훼손상태가 심각한 '海雲臺' 석각. 운자는 형체를 알아볼 수 조차 없다.
6. '海雲臺'(해운대) 석각 안타까운 훼손 어쩌나?
해운대 석각을 현장에서 다시금 살펴봤습니다. 크기는 대략 가로 2ｍ, 세로 2.4ｍ 정도이고 평범한 바위에 '海雲臺'라는 글이 새겨져 있습니다. 하지만, ‘해운대 석각'은 바람과 파도 등으로 인해 날로 손상되고 있습니다.
조금 아래가 파도가 넘실대는 바다이고 세찬 해풍이 마구 때립니다. 그 숱한 세월을 묵묵히 지켜왔지만 세월앞에선 어느 것도 온전한 형체를 찾아볼 수가 없습니다. 이런 여유로 오랜 세월이 지나면서 풍화현상으로 글씨가 마모된 것입니다.
특히 ‘雲’자의 경우 형체를 거의 알아볼 수 있을 정도로 손상이 심한 편입니다. 부산시에서도 이 석각을 기념물 제45호로 지정하고 주변에 울타리를 설치해 다양한 보존노력을 기울이고 있으나 훼손을 막기에는 역부족입니다.
해운대해수욕장 초입에 작년에 세운 또다른 해운대 석각.
7.해운대 석각과 똑같은 모양의 석각이 있다?
동백섬 남쪽끝 원래 원형의 해운대 석각이 있습니다. 그런데 석각이 또 있습니다. 어떻게 된 것일까요.
해운대 석각이 훼손 상태가 심해 사람들이 근접하면 더 훼손될 우려가 있어 해운대해수욕장 인근인 부산웨스틴호텔 앞쪽에 2008년 7월1일 실제와 똑같은 모양의 해운대석각을 만들어 뒀습니다. 해운대 석각과 똑같은 모양의 글자를 새겨 두었습니다.
원래의 '海雲臺' 석각. 해운대해수욕장 입구의 '海雲臺'석각.
8. 보존 대책은 없을까?
이 석각을 보존하고 역사적 의미를 유지하기 위해선 다양한 노력이 필요합니다. 현재 이 석각은 바닷가에 위치해 바닷바람을 고스란히 맞고 있습니다.
필요하다면 유리로 덧씌우거나 원형은 다른 곳에 옮겨 영구 보존하고 현장엔 모형을 설치하는 등의 다양한 보존대책이 마련돼야 할 것 입니다.
어떠세요. 해운대 석각 보존운동 필요하지 않을까요. 해운대 석각 보존을 위한 근본적인 대책수립에 적극적인 노력이 필요하지 않을까요.
Posted by 세미예
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