부산블로거 기자단 아라누리

  
1995년 ‘온천천 SOS 운동’으로 시작된 온천천살리기 운동이 15년을 지나고 있다. 1997년 처음으로 온천천 살리기 워크샵을 하면서 ‘온천천 실태조사를 통한 온천천의 미래’라는 주제발표를 한 사람이 ‘다카하시’라는 일본 시민단체 활동가였다. 그 후 본격적으로 온천천 살리기 운동을 펼치기 시작하여, 지금은 이것이 주변의 주택가격을 상승시키는 호재로 인식하기까지 주민들의 큰 관심과 사랑을 받았다. 그러나 유지용수 부족과 중상류 대부분의 콘크리트화 문제, 더욱이 지방자치단체장의 전시행정, 치적행정을 위한 과욕한 체육놀이 시설과 인공군락 식재는 수십억원의 시설비용과 수억원의 유지관리비용을 소요하고 있어 온천천 살리기 운동은 아직 ‘절반의 성공과 절반의 과제’를 던져 주고 있다고 할 수 있다.

  

기자가 대학을 다닐 때 80년 중반에도 온천천은 심하게 훼손당하고 몸살을 앓는 모습이었다. 왜냐하면 온천천은 과거 부산의 중심을 관통하고 있었고, 한국전쟁이후 경공업을 발전과정에서 송월타올, 태창, 태광, 미원, 평화유지, 럭키화학 등을 온몸에 껴안았다. 또한 70년대 경부고속도로가 완공되면서 하천의 반을 국제신문에서 장전동까지의 도로 부지로 빼앗겼고 80년대 지하철 교각으로 온천천의 가슴은 큰 대못이 박혔으며, 90년대 초 수영하수처리장을 건설로 연산교부터 수영하수처리장 쪽으로 굽이치던 온천천 본래의 모습이 직선화되었으며, 97년～98년 동래역 이후부터는 물길과 둔치가 구서동역까지 모조리 콘크리트로 변해버려 온천천은 생명이 살 수 없는 죽음의 강으로 변해 버렸다.

 

 사실 지금의 온천천의 모습을 보면 마치 기적을 보는 듯 하다. 갈대가 우거지 강변에 새들이 날아다니고 나비가 날고 꽃이 피고 지며, 사계절의 변화를 체험하는 것은 단순히 자연이 우리의 삶에 도움을 주는 정도가 아니라 자연과 이질되어진 삶이 얼마나 불행한가를 뼈저리게 느끼게 한다.

우리는 손에 잡히는 경제효과로 그 일의 가치를 따지는 버릇이 있다. 그런 경제효과가 유발되지 않으면 가치 없는 것으로 간주하기 쉽다. 하지만 인간의 삶은 그런 돈의 가치로 따질 수 없다는 것을 알아야 한다. 이 절반의 성공이라고 하는 생태하천의 가치는 여기서 이것을 누려본 사람들에게는 다시는 빼앗길 수 없는 최고의 자원이 되었음을 알아야 한다.

안타까운 것은 현 정부가 강이나 여러 자연을 토목적인 관점에서 개발하고 유지하려는 것이다. 그렇기에 이 땅이 이만큼 죽어왔는데, 겨우 살려가고 있는 것마저도 다시 죽일려고 하는 발상은 아무리 좋게 해석을 하려해도 이해가 되지 않는다.

얼마 전 울산의 태화강이 생태하천으로 그 면모를 새롭게 해 화재가 되었다. 정부는 이 태화강의 변화를 보고 이것이 바로 자기들이 추구하는 강살리기의 모습이라고 입에 침도 바르지 않고 선전하였다. 그런데, 이렇게 태화강이 되살아나기 전 그렇게 죽어버린 이유가 지금 정부가 하고 있는 사대강사업과 같은 일들이었다는 것을 아는지 모르는지.. 그리고 그렇게 죽은 태화강을 살리기 위해 그 반대의 일을 오랜 기간 지속적으로 추진해왔기에 이제 이러한 면모를 갖게 된 것을 전혀 이해하지 못하는 것 같다. 그저 말만 강살리기이고, 자신들이 벌이는 일이 정말 강을 살리고 있는지 죽이고 있는지 도무지 갈피를 잡지 못하고 있는 것 같다. 제발 부탁이니 태화강을 두고 한 말처럼 지금이라도 4대강 사업을 태화강을 살리는 것처럼 한다면 나는 그 사업에 두 발을 걷고 찬성할 것이다.

인간이 자연을 소중하게 여기면 자연 역시 인간을 소중하게 여기며 가장 좋은 친구가 되지만, 자연을 마음대로 이용하는 대상으로 전락하면 그 자체가 우리 삶의 가장 큰 위험이며 재앙임을 알아야 할 것이다. 우리 온천천 15년동안 생태하천으로 절반의 성공을 거두었다. 이제 나머지 절반은 어떻게 해야 온전하게 회복될 수 있을까? 가장 시급한 것은 바로 우리 시민들이 생태하천에 대한 온전한 이해를 할 때 이루어질 것이다. 굽이굽이 흘러내리는 강물을 따라 미류나무 버들나무 곧게 자라고 있고, 은빛 백사장에 아이들이 옷을 벗어두고, 맑은 물 속에 풍덩 뛰어들어 멱감고, 고기잡으며, 자연과 인간이 하나로 어우러지는 곳 바로 그런 곳을 꿈꿀 수있어야 한다.

 

 

부산에서 동래구나 연제구 금정구에 살고 있다면 온천천의 중요성은 그 누구라도 인정할 것이다. 도시 한 복판에 이렇게 시내가 흐르고 여기에 온갖 꽃들과 들풀들 그리고 야생동물들과 곤충들이 함께하여, 여기에 사람들이 어울려 살아간다는 것이 얼마나 큰 삶의 힘이 되는지를 우리는 생활에서 느끼고 있다.

부산 사람들은 이런 온천천을 생태하천으로 부른다. 오염의 대명사였던 온천천이 생태하천으로 거듭나기까지는 숱한 노력과 수 많은 예산이 투입되었다. 이러한 노력의 결과로 지금은 사람들이 산책을 즐길 수 있을 정도로 많이 정화 되었다.  

부산 시민들은 오늘도 수 많은 사람들이 산책을 즐기고 있다. 전국의 수 많은 지자체에 모범 사례로도 소개되기까지 했다.
 

먼저 온천천은 사람을 건강하게 한다. 현재 정비되어져 있는 길만이라도 끝까지 걸어오면 하루 만보는 수월하게 걸을 수 있다. 왕복 7km 정도를 걷지마는 걷는 동안 결코 지루하지 않다. 천을 따라 펼쳐져 있는 각기 다른 색의 자연의 정취와 그 속에서 운동하고 어울리고 사랑하는 이들의 모습이 끊이지 않기 때문이다.


온천천은 또한 우리 아이들에게 자연의 소중함을 일깨워준다. 그래서 인근에 있는 학교에서는 이곳을 생태학습장으로 그리고 각종 자연친화적인 교육프로그램을 실행하는 교육실험실의 역할도 톡톡히 해내고 있다.


그리고 온천천을 따라 심어논 벚꽃나무들은 봄이 되면 만개하여 그 아름다움을 한층 더 돋구어준다. 가을이 되면 갈대가 무성히 자라 운치를 더해주어 지역주민들에게 기쁨을 줄 뿐 아니라 온천천 축제 등 지역 축제의 장이 되기도 한다.


온천천은 밤에도 그 아름다움을 잃지 않는다. 늦은 시간까지 사람들의 발길이 끊이지 않으면, 그 야경은 신비로움과 비교할 수 없는 평안함을 안겨주는 것이다. 

온천천은 몇 가지 해결해야할 숙제가 있다.


첫째는 안전성이다. 여기는 사람과 자전거 그리고 인라인 스케이트와 각종 레저도구를 이용한 이들이 함께 어울리다보니 사고가 나는 경우가 많다. 올해 새롭게 하천길을 정비하여 자전거와 사람이 다니는 길을 구분하였지만 그리 안심할 수 있을 정도는 아닌 것 같다.


둘째는 온천천을 자신들의 업적물로 이용하려는 정치인들과 이기적인 이익을 위해 토목적인 관점에서 개발하려는 것이다. 하천을 생태적으로 가꾼다는 것은 결코 돈으로 환산할 수 있는 가치가 아니다. 돈으로 환산할 수 없는 이 귀한 것을 토목공학적이나 부동산의 가치정도로만 생각하고 개발하고자 한다면 이것은 비극 중의 비극이라 할 수 있을 것이다. 



셋째는 온천천을 힘들게 하는 각종 이벤트들이 너무 많이 열린다는 것이다. 자연친화적인 행사라는 미명하에 먹고 마시고 오염시키고 파괴하는 일들을 쉽게 자행한다. 그리고 또한 그러한 방향으로 개발을 하려는 것이다. 온천천을 지키고자 하는 이들은 여기에 있는 운동시설도 이미 한계를 넘었다고 지적한다. 자연이 스스로의 자정능력을 키우도록 배려해야 한다는 지적이다. 그래서 사람들이 만든 인공물이 아니라 하나님의 창조물이 되도록 해야한다.

넷째는 온천천을 흐르는 수질의 정화이다. 동래구와 연제구는 이 강으로 유입되는 하수들을 정화하는 시설들을 갖추었지만 정작 상류인 금정구에서는 그렇지 못한 형편이다. 상류가 정화되어야 하류도 깨끗한 법, 부산시와 금정구는 이 문제를 속히 해결해야 한다. 낙동강 개발에 쏟아붇는 자금 일부만 들여도 충분히 할 수 있는 일이며, 이런 주변하천을 정비하는 것이 낙동강을 살리는 지름길인데, 정부는 정작해야할 일을 놓치고 있는 것 같다. 


이것이 제대로 되지 않다보니, 낙동강 물을 끌어 흘러가게 하기도 하지만 수질은 그리 나아지지 않고 있고, 어떤 경우는 악취 때문에 힘든 경우도 있다. 눈으로 보아도 그리 깨끗해보이지 않으니 물에 발을 담근다든지 하는 일은 엄두도 내지 못하고 있다. 어찌 이걸 두고 친환경이라 할 수 있겠는가? 

온천천을 어떻게 이용할 것이가 보다, 온천천을 어떻게 하면 제 모습을 갖게 하는가에 관심을 두어야 온천천은 다시 살아날 것이다. 

민주당, 민주주의, 민주화 투쟁, 민주노동당…. 민주주의란 말은 참 좋은 말입니다. 그래서 국내외 유명한 정당들은 한결같이 민주당을 당이름으로 많이 사용합니다. 

역사는 민주주의를 위해 노력한 흔적들로 가득차 있습니다. 어쩌면 민주주의 역사가 역사의 수레바퀴를 돌려 오늘에 이르게 했는지도 모릅니다. 이런 의미에서 민주주의를 돌아보고 민주주의를 다시 생각해보는 것은 참으로 의미 있는 일일 것입니다.
 
민주화란 단어가 어렵나요. 민주라는 말은 어떻게 하면 쉽게 배울 수 있을까요. 민주주의를 만나러 여행을 떠나봅니다. 그것도 민주화의 성지로 여행을 떠나봅니다. 

민주주의 올레 체험길은 6월항쟁을 맞아 더 의미가 있습니다. 민주주의 올레길 체험으로 함께 떠나 보면 어떨까요. 
 

☞ 부마항쟁 역사의 고장을 둘러보다
부마항쟁은 이땅의 민주주의를 위해 분연히 일어섰던 시민들의 절규였습니다. 그리고 그 현장은 부산 민주공원의 곳곳에 오늘의 일처럼 생생하게 남아있습니다. 이곳을 찾노라면  ‘민주화’라는 단어를 다시금 마음에 되새기게 됩니다.

특히 오늘날 우리가 마음껏 누리는 이 민주주가 그냥 얻어진 것이 아닌 것을 느낄 수 있는 곳입니다. 당시 민주주의를 위해 노력한 분들이 학생들과 청년들이고 이들의 민주화 운동이 오늘날의 민주주의의 초석이 되었다는 것을 생각할 때 오늘을 살아가는 우리들에게 여러가지 교훈과 가르침을 던져줍니다.

책장 한 켠에 꽂아두었던 고등학교 국사, 근 현대사 교과서를 살포시 펼쳐 보았답니다.^ ^



☞ 교과서를 둘러보니
우리나라 국사교과서에는

“4.19 혁명 이후에는 교육의 정치적 중립을 확보하려는 움직임과 더불어 학원 민주화 운동이 활발하게 일어났다. 그러나 이런 운동은 5.16 군사 정변으로 좌절되고 말았다”

이 한 문단으로 민주화운동을 잠시 언급하고 지나가지만,

근 현대사 교과서에는

"3.15 부정선거로 시작되는 이승만 정부의 독재화 과정부터 4.19 혁명, 5.16 군사정변과 박정희 정부의 장기 집권, 유신체제의 성립과 부마항쟁, 유신체제의 붕괴 및 신군부 세력의 대두와 5.18 민주화 운동 그리고 6월 민주항쟁까지"

당연히 보다 자세하게 그 내용이 설명되어 있는 것을 볼 수 있었습니다.

☞ 민주주의의 성지이자 배움터 민주공원 
고등학교때 민주주의라는 것을 책으로만 배웠습니다. 그 보다도 그냥 단순히 읽어 내려 갔습니다.

만약, 고등학교때 민주공원을 미리 찾아와서 설명을 듣고 귀로 듣고 눈으로 보고 가슴으로 느꼈더라면 근현대사가 단순히 시대와 사건을 암기하는 것에 그치지 않고 진정으로 느끼는 공부가 되었을 텐데 하는 아쉬움과 동시에 지금이라도 이런 기회를통해서 많은 선배들의 민주화 운동과 그 정신에 대해 깨달을 수 있는 시간이 마련되어 참 뜻깊은 시간이었습니다.

☞민주주의는 책으로만 배울게 아니라 현장에서 느껴봐야
국사와 현대사를 공부하는 중고등학생, 그리고 저와 같은 대학생들에게 꼭 한번쯤 민주공원에 와서 민주화를 가슴으로 느껴보라고 권해주고 싶습니다. 민주주의는 고귀하고 인간이면 누구나 누려야할 기본적인 것입니다.

하지만 그냥 책으로만 배우고 있지는 않나요. 그렇다면 민주공원에 들러 산 교육을 받아보시면 어떨까요.


☞독방 체험해보니
복방은 민주화 인사들을 구금하고 그 속에서 생활하게 했던 그야말로 민주화 운동의 산 현장입니다.

민주화를 위해 노력하신 선배님들의 생생한 당시 체험을 위해 잠시 동안이지만 전시관 한편에 마련된 독방에 들어가 봤습니다.

독방에 들어가자마자 이날 교육을 맡으신 김종세 부소장님께서 문을 '쾅' 하고 닫은 후 걸어잠그는데 깜짝 놀라 괴성을 질렀습니다. 순간이지만 그 시절 내가 민주운동을 하다 잡혀들어가기라도 한 느낌이 들면서 섬뜩했답니다.

좁고 어두운 방안에서 숨이 칵칵 막혀오는 듯했습니다. 저 속에서 민주화를 위해 수고하신 분들은 얼마나 답답했을까요.

☞민주주의를 체험해보니
민주공원 전시관을 관람할 때에는 민주화에 대해 하나라도 더 지식을 알아가기 위해서 공부한다는 생각으로 돌아보면 사실 재미가 없고 부담스럽기만 합니다. 설명을 머릿속에 집어넣는 것이 중요한 것이 아니라 민주화를 가슴으로 느껴보는 시간이 되어야 합니다.

단 한 번의 방문으로 모든 것을 가져가려는 욕심은 접어두고 하나하나 그 발자취를 따라가면서 조금씩 그 진정한 의미를 새겨본다면 매번 올 때마다 새로운 깨달음을 얻어갈 것이라는 확신이 들었습니다.

어떠세요. 민주주의가 거창한가요. 민주주의는 함께 느끼고 누리고 자유롭게 만끽하는 것이 아닐까요. 혹시 부산에 오실 기회가 되신다면 꼭 민주공원을 방문해 보시면 어떨까요.

Posted by 키아

작년 11월 14일에 부산의 한 사격장에서 불이나 그곳에 있던 일본인 관광객 10명과 한국인 종업원 1명이 죽고, 관광객 1명이 부상당한 사건이 있었습니다. 사건이 나자 정운찬 총리는 부산으로 내려와 유족들 앞에 무릎을 꿇고 애도를 표하며 사죄하였습니다. 그리고 재발방지를 위해 최선을 다하겠다고 약속했죠. 이 때문에 부산시는 특별법을 만들어 유족들에게 상당한 금액의 합의금으로 모든 일을 원만하게 타결하였습니다. 그 덕에 이 일은 일어나서는 안 되는 참변으로 기억 속에서 잊혀져가고 있습니다. 정부와 부산시의 발빠른 대처 칭찬받을만 하다고 생각합니다.

그런데, 일주일 후 11월 20일 사이판에서 반대의 상황이 벌어졌습니다. 사이판의 한 사격장에서 1년치의 임금을 받지 못한 중국인 종업원이 앙심을 품고 그 주인내외와 가족들을 살해한 후 그 총으로 관광객을 향해 무차별 난사한 것입니다. 이 때문에 한국인 관광객 중 6명이 다쳤습니다. 다행히 5명은 그리 큰 부상을 당하지 않았지만, 1명은 중상을 입었습니다. 척추를 다쳐 반신불수가 되고 만 것이죠.

사건이 난 후 언론에서 보도된 바에 따르면 이도 잘 해결이 된 듯했습니다. 그리고 또 이를 이슈화해서 집중 보도하지도 않았기에 그저 잊혀진 사건이 되었지요. 그런데 얼마전 한사정덕수님의 한사마을을 들렀다가 정말 어이없는 소식을 들었습니다. 전혀 합의가 이루어지지 않았고, 환자는 지금 병원비를 감당하지 못해 이중고를 겪고 있다는 말이었습니다. 도대체 어떻게 된 사실인가 하고 검색을 해봤더니, 기사를 읽어가는 중에 분노가 가슴을 치고 올라왔습니다. 어떻게 이런 일이.. 그러면서 이전 부산에서 일본인 관광객 앞에서 무릎을 꿇고 있던 그 총리는 어느 나라 총린지 구분이 가질 않더군요.

사건이 난 후 사이판정부는 범죄피해자 보상법이 없다는 이유로 피해보상을 하지 못한다고 하며, 한국정부는 그 나라의 법이 그러니 더 이상 우리가 할 수 있는 일이 없다며 손을 놓았습니다. 도리어 인터넷으로 여론을 조성해서 압박하는 것이 가장 좋은 방법이라고 했다고 하더군요. 여행사 역시 천재지변으로 인한 사고는 법적으로 보상 책임이 없다고 하며, 책임을 회피해버렸습니다. 피해자가 살고 있는 마산시와 시의회도 침묵하긴 마찬가지였구요. 지금은 블로그들이 들고 일어나 이들을 돕기 위한 모금운동도 하고, 또한 계속되는 포스팅으로 여론을 일으키고 있는 중입니다. 그 결과 사건이 난 지 두 달이 지나서야 마산시장님께서 피해자의 병실로 행차해주셨고, 사이판 정부는 민간차원에서 보상하겠다고 약속은 한 모양입니다. 하지만 사이판 정부의 보상 약속 이것도 다 꼼수였다고 하네요. 뭐 천하무적 야구단의 해외전지훈련을 유치하기 위해서였다고 합니다.

혹 신혼여행이나 해외여행을 준비하고 있다면 사이판은 가급적 자제하는 것이 좋을 것입니다. 제가 이렇게 말하는 이유가 있습니다.

 

 

그런데 이렇게 적고 보니, 안전한 여행지가 어디 있을까 싶습니다. 연간 10만명이상의 우리나라 관광객이 사이판을 찾고 있다고 합니다. 자국민 10만명을 해외로 보내면서도 우리 정부는 이들을 보호할 수 있는 안전장치를 전혀 마련해놓지 않고 있는 현실이 저를 더 분통터지게 하는군요. 어디 사이판 뿐이겠습니다. 연간 1천만명이 해외여행을 한다는 보도가 얼마 전 있었는데, 이들에게 대한 안전장치는 어떨까요? 도대체 대통령께서 말끝마다 언급하던 그 국민은 누구인지 묻고 싶네요.  

posted by 레몬박기자

[사설] 부산-서울 멀어 불편하다는 거래소 이사장

인적이 드문 낙동강가에는 중장비들이 즐비합니다.


강바닥의 모래를 차곡 차곡 옮기는 사이
질서있게 자신들의 세계를 꾸리던 생태계는 소리도 없이 무너지고 있습니다.

사람들이, 도시에서 강과, 땅에 관한 샘을 하는 사이
벌써 우리의 강은 한참 파괴되었습니다.


얇게 언 얼음위를 조심스럽게 걷는 까만 오리는
하루하루 삶터를 위협당하고 있습니다.


수천년, 자연이 낸 길을 억지스럽게 바꾸는 일이
친수라는 이름으로 이뤄지고 있습니다.

가는 곳마다 앞뒤가 맞지 않는 말로 채워진 간판과
전선처럼 새워진 빨간 깃발들.


'낙동강'덕분에 주변 사람들 채소 잘 먹고 살았다고 말합니다.
풍부한 물이 토해낸 토사로 기름진 땅이 길러낸 채소를 몇천원이면 실컷 먹을 수 있었습니다.

4대강 사업지역에 포함된 강 주변의 땅들은 벌써 농업을 멈춘지 오래입니다.



4대강사업은 '강'에 관한 이야기가 아닙니다.
강을 둘러싼 땅과 그 땅을 둘러싼 사람들의 이야기입니다.
긴 강 주변으로 '공원'과 '위락시설'들이 들어선다고 합니다.
강에 대한 추억이 없는 도시의 사람들이 인공적으로 꾸며진 '강 비슷한 시설물'에 가서 고스란히 도시의 방식으로 '강'을 소모하려고 오랜세월 강 주변의 사람과 도시 사람까지 먹여살린 채소밭을 갈아뭉게고 있습니다.


4대강 사업은 하천을 정비하는 일이 아닙니다.
위의 빨간 화살표까지 강의 수위를 높입니다.
사진에 보이는 지역은 당연히 물에 잠기게 됩니다.




보이는 모래섬은 자연의 것이 아니라 퍼올린 모래를 쌓아 둔 곳입니다.


산을 고스란히 비춰주는 강에는 원래 훨씬 넓게 모래가 펼쳐져 있었다고 합니다.




이제 곧 사라지게 될 땅입니다. 밀가루 같은 모래로 유명한 남지 근처 길곡의 밭입니다.



농작물도 사람도 없는 곳에 중장비의 바퀴자국만이 선명합니다.



강은 말할것도 없고 땅 속에도 많은 생명이 살고 있습니다.



함안보입니다. 흐르고 있는 물줄기를 정확히 동강내는 '보'



강을 정확히 끊어내고




강의 생명들은 그 일을 말없이 지켜보고 있습니다.




람사르의 인증까지 받은 창녕의 우포늪,


철새들이 붐비던 이 곳에서 그들을 찾아보기가 힘듭니다.

차가운 바닷바람이 새들의 날개를 마구 때려댑니다. 추위와 배고픔에 지친 새들은 '을숙을숙' 울면서 한 섬에 내려 앉습니다. '을숙을숙' 우는 게 어떤 사람은 잘못된 두 부부의 만남을 원망하는 소리라고 하기도 하고 한 여자가 우는 소리라고도 합니다.

새들이 살고있는 이 섬엔 한 여자가 살았습니다. 이 여자는 낙동강이 안겨준 선물을 터전삼아 강에 반쯤, 바다에 반쯤 몸을 맡기고 사는 여자입니다. 

이 여자가 살아가는 곳은 강과 바다가 만나는 하구(河口)입니다. 섬아닌 섬이 이 여자의 거처입니다. 이 여자의 이름은 '을숙(乙淑)' 입니다. 그래서 을숙도가 그녀의 집입니다.

여자의 섬 바로 위에는 지금은 사라진 남자의 섬이 있었습니다. 갈대와 경작지가 함께있던 모래섬이었습니다. 그 이름은 일웅(日雄)입니다. 그래서 그 섬이름도 일웅도입니다.



"처녀 을숙이와 총각 일웅이라. 좋은 인연이 되겠네. 결혼시켜 버리자!"
사람들은 평화롭게 잘 살고 있던 을숙이와 일웅이를 강제로 결혼시켜 버립니다. 결혼식이 있던날 을숙이와 일웅이는 발버둥칠 겨를도 없이 하염없이 울면서 결혼을 했습니다.

평생 낙동강과 바다와 새들과 그속에서 터전을 일구는 사람들과 살겠다는 을숙이와 일웅이의 소박한 꿈은 사람들의 강제결혼으로 깨어지고 맙니다.

포크레인이 결혼식 길을 낸다고 마구 파헤칩니다. 불도저가 신접살림집을 만들어 주겠다고 뒤따릅니다. 이렇게 해서 남자와 여자가 살고 있던 두 섬은 마침내 맞붙어 버립니다. 그리고 사람들은 이들을 보려고 산업도로를 만들어 버립니다. 

지켜보는 것도 모자라 아예 하구둑까지 만들어 버립니다. 을숙이와 일웅이가 살던 섬은 하나로 붙어 버리고 그들이 자맥질하던 낙동강 하구엔 거대한 둑이 생겨 두 사람의 터전은 위협받기 시작합니다.
 
두 사람의 잘못된 만남으로 일웅도는 사라져 버립니다. 사람들은 한 살림이 좋다고 그렇게 해버렸습니다. 몸집이 불어난 을숙이가 살고있던 을숙도엔 이번엔 사람들이 콘크리트로 호안 방호벽을 만들어 버립니다.

도로가 뚫리고 사람들이 자꾸 들어오면서 일웅이와 결혼한 을숙이는 살곳이 없어져 버렸습니다. 그래서 을숙이는 어딘가로 떠났습니다. 다만 영혼만이 그곳에 남아 바람이 불때면 '을숙을숙' 울면서 옛날 터전을 그리워 합니다.

하지만, '을숙을숙' 울던 을숙이의 슬픈 노래도 거대한 을숙도대교위를 씽씽 달리는 차들의 경적소리에 파묻혀 이제는 거의 들리지도 않습니다.

오늘도 그 가녀린 여자의 노랫소리는 새들의 울음소리에 파묻혀 작게 들립니다. 여자의 노래소리가 들리지 않나요. 한번 들어 보세요. 을숙이와 일웅이의 슬픈 사연 그곳에 가면 들린답니다. 그곳을 한번 찾아가 보세요. 오늘도 을숙도는 이들의 아픈 사연을 아는 지 모르는 지 사람들의 발길이 잦습니다. 또 그들이 살아가던 터전인 낙동강 일대는 공사소리만이 우렁찹니다.   

Posted by 세미예

            

                

산과 바다가 고즈넉이 품고 새들이 자유로이 날고 그 속에 사람들은 좋은 꿈을 꿉니다. 그 아름다운 풍경을 시인은 시로써 노래하고 사진작가는 사진으로 담습니다. 굳이 시인이 아니더라도 아름다운 장면만 보면 사람들은 절로 시인이 되고 소설가가 됩니다.

부산은 항구도시입니다. 우리나라 대개의 항구도시가 그렇듯 일제가 우리민족을 수탈하기 위한 개발과정을 통해 근현대적인 항구도시 면모를 갖춰왔습니다. 우리나라 백성들의 피땀으로 일군 농산물 등을 일본으로 가져가거나 전쟁물자를 실어나르기 위해 적극 개발한 것이지요.

이러한 일제의 만행과 과거의 아픈 역사를 생각하면 울분이 치솟습니다. 그래서일까요. 작가들은 일제의 만행과 가슴 아픈 역사를 문학속에 담아 생생하게 고발하고 표현했습니다. 시나 소설속에 이들에 항거하는 농민들의 모습이 많습니다. 이들 농민들은 비록 일제에 수탈을 당하지만 언젠가는 독립을 볼 수 있다는 희망을 품고 건강한 정신으로 살아갑니다.

1. 요산 김정한 선생의 작품의 무대였던 낙동강과 을숙도 돌아봤더니
부산을 대표하는 작가 요산 김정한 선생도 그랬습니다. 선생의 작품속에는 항일정신과 비록 일제의 총칼앞에 수탈을 당하고 살아가지만 그래도 건강한 삶을 이어가는 농민들의 모습이 유독 많이 나옵니다. 선생은 또한 대표적인 '낙동강 파수꾼'이었습니다.

선생은 낙동강 인근을 배경으로 고통받는 농민들의 삶과 항일 투쟁을 문학적 주제로 삼았습니다.  '향진기' '기로' '낙일홍' 등은 대표적인 항일정신을 엿볼수 있는 작품들입니다. 또 단편 '모래톱 이야기' 등 이루 헤아릴 수 없는 소재를 통해 항일 정신과 농민들의 건강한 삶을 문학적으로 형상화 시켰습니다.

선생은 '선거족'에서 한 주인공의 말을 평생 좌우명으로 삼으셨죠. "사람답게 살아라. 비록 고통스러울지라도 불의에 타협하거나 굴복해서는 안된다. 그것은 사람이 갈 길이 아니다"라고 말입니다.

을숙도서 바라본 낙동강 건너편 부산지역.

2. 요산선생 문학적 고향을 찾아가 봤더니
선생이 문학적 고향으로 생각하셨던 낙동강 남단을 찾아가봤습니다. 아픈 역사를 아는 지 모르는 지 낙동강 물길은 어제나 오늘이나 다름없이 유유히 흘러 내려옵니다.

부산의 다대포 인근 아미산 전망대를 찾아갔습니다. 이곳에 서면 을숙도가 한눈에 들어옵니다. 저 멀리 을숙도대교의 모습도 들어옵니다. 한눈에 봐도 철새도래지가 절단난 느낌입니다. 더 멀게는 저쪽 부산진해경제자유구역까지 병풍처럼 둘러쳐진 아파트촌도 시야에 들어옵니다.

3. 낙동강은 그대로 흐르는데 요산선생이 물색을 보셨다면
낙동강물을 바라봅니다. 예전같지 않습니다. 물색이 한눈에 봐도 자연스럽지 못합니다. 요산 선생이 오늘 이곳에서 물색을 바라봤다면 어땠을까요. 심심찮게 농민들이 오염으로 인해 농사짓기 힘들다며 관계기관에 수질오염 대책을 요구했던 보도가 생각납니다. 낙동강물의 오염현상은 심각합니다.

오죽했으면 상수도원을 남강물로 변경하려고 추진중이겠습니까. 물이 제 스스로 정화능력을 상실해 정화를 위해 엄청난 비용이 들어갑니다.

모래톱과 낙동강은 자연이 빚은 환상적인 절경입니다. 하지만, 이 모래톱도 개발의 현장에 밀려 예전에 비해 모습이 많이 변모됐습니다.

모래톱과 을숙도는 뗄래야 뗄 수가 없습니다. 바로 인근에 있기 때문이죠. 새들의 먹이활동 주요 무대가 되기 때문이죠. 을숙도는 부산의 자랑거리죠. 20여년전, 아니 10여년 전만 해도 철새와 관련된 언론의 주요 멘트는 ‘동양 최대의 철새도래지 을숙도’란 표현이었습니다. 현재는 어떨까요. 이런 표현을 사용하는 언론은 없습니다.

을숙도서 바라본 다대포와 아미산전망대.

4. 아미산 전망대 낙동강 하구 철새들과 낙조 조망 장관
낙동강 남단을 조망할 수 있는 곳이 지난해 10월 생겼습니다. 부산시에서 사하구 다대동 아미산에 낙동강 하구 철새들과 낙조(일몰)의 장관을 한눈에 감상할 수 있는 전망대를 설치했습니다. 아미산 중턱의 몰운대성당, 롯데캐슬아파트 입구에 세운 전망대는 진입로와 의자 등 편의시설을 갖추고 있습니다.

이곳 전망대에서는 도요등과 대마등, 을숙도, 남해바다를 한눈에 조망할 수 있습니다. 평소에도 탐조를 즐기는 사람들의 발길이 끊이지 않고 있습니다. 요산 선생이 굽어봤던 낙동강 남단이 한눈에 들어옵니다.

하지만, 이곳 전망대가 아파트촌에 포위돼 있습니다. 비유로 하자면 아파트촌 발아래 설치돼 있습니다. 아미산 산허리까지 이미 아파트촌이 건설돼 있습니다. 이런 연유로 을숙도에서 아미산을 바라보면 산의 모습 대신 아파트촌이 먼저 들어옵니다.

5. 개발로 야성을 잃어가는 서부산권…요산 선생이 보셨다면
부산이 개발의 축이 서부산권으로 확대되면서 선생이 작품 구상을 위해 굽어보고 걸어보셨을 그곳은 오늘날 시름시름 앓고 있습니다. 개발이란 미명하에 야금야금 콘크리트가 땅을 갉아먹어 야성을 잃어가고 있습니다.
 

6. 사람 우선 개발보다 자연과 더불어살 수 있는 지혜로운 개발을
요산 선생이 작품 구상을 위해 굽어보고 돌아봤을 그곳엔 을숙도 철새도래지를 가로지르는 을숙도대교와 철새들이 자유로운 먹이활동을 저해하는 낙동강 환경오염 등 이루 헤아릴 수 없는 개발의 부작용이 나타나고 있습니다.

요산 선생의 작품 주무대가 시름시름 앓고 있다고 생각하니 참으로 가슴 아프고 서글퍼집니다.  요산 선생이 보셨다면 우리들에게 뭐라고 하실 지 답답한 마음 가눌길 없었습니다. 후손으로서 참으로 부끄럽습니다.

Posted by 세미예

 

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이 보도를 보면 제주도의 대기 상태가 가장 좋고, 그 다음이 강원, 부산, 광주 순으로 나타나고 있습니다. 그런데 이런 대기에 관계된 기사를 읽으면 여기에 인용되어 있는 수치가 과연 어느 정도인지 피부로 느껴지지가 않습니다. 부산을 보면 제주도의 약 2.5배정도의 오염도를 갖고 있습니다. 제주도의 2.5배 오염된 공기는 어떤 모습일까? 아마 그 실체를 알면 여러분 정말 경악을 금치 못하실 것입니다. 

지금 이 사진은 올 2009년 11월23일에 부산 금정산에서 내려다본 부산시의 아침 풍경입니다. 그 날 하늘이 얼마나 맑던지, 그래서 저는 부산의 아침 모습을 담고 싶어 산으로 올라갔습니다. 그날 하늘이 얼마나 맑고 청명한지 일단 한 번 보시죠. 

 

이 때의 시간을 보니 아침 8시23분이네요. 그렇다면 이 아침 8시23분의 부산시내의 모습은 어떨까요? 아래 사진을 보시면 됩니다.

 

혹시 아침 안개에 덮힌 모습 정말 환상적이라고 생각하시진 않겠죠? 짙게 드리운 저 뿌연 안개의 정체는 스모그입니다. 기온이 차니 대기의 공기들이 도시로 가라앉은 것이죠. 사진에 보이는 곳은 해운대구, 수영구, 동래구, 연제구, 그리고 금정구 일부입니다. 그럼 다른 지역은 어떨까요? 아래 사진은 올해 8월에 담은 부산항이 있는 부산동구와 서구 일부의 모습입니다. 여름에는 비가 많이 오고 기온이 높기 때문에 그나마 대기 오염이 덜한 때입니다. 이 사진을 찍은 시간이 9시 30분 정도고, 여름이라 기온이 많이 올라간 상황이기에 위 사진과는 비교할 수 없지만 그래도 부산 전역이 뿌옇게 스모그에 휩싸여 있었다는 사실을 확인할 수 있을 것입니다.

그렇다면 제주도의 4배 이상의 오염수준에 이른다는 서울과 경기권의 모습은 어떨까요? 가히 상상이 되지 않습니다. 이런 곳이 뭐 그리 좋다고 기를 쓰고 몰려와서 살아야하는지 좀 안타깝기조차 하네요. 그런데 위 보도에 따르면 부산의 공기 수준은 조금 좋아졌거나 평년대비 비슷한 정도라고 합니다. 사진으로 한 번 비교를 해보죠. 이 사진은 2007년 11월 26일 오전 8시 11분경에 찍은 사진이며, 장소는 동일합니다.

솔직히 사진으로 보아서는 딱히 나아졌는지 모르겠네요. 도리어 더 심해진 것 같은 느낌이 드는데요. 이것은 육안으로 느끼는 것이니 차이가 있겠죠. 위 사진은 제가 2007년에 정말 하늘이 푸른 가을의 부산 풍경을 담고자 올라가서 찍었던 것입니다. 이 때 사실 충격을 좀 심하게 받았습니다. 그래서 나름 내가 살고 있는 곳의 공기를 체크해보고자 이렇게 정기적으로 산에 오르면서 사진을 담아봤던 것입니다.

제가 사는 곳은 동래구 수안동입니다. 이전에는 남구에 살았었고, 그 후에는 서대신동에 살았습니다. 저는 아이를 넷을 키우기 때문에 환절기에 상당히 민감한 편입니다. 특히 감기나 요즘 신종인플 같은 경우에는 신경이 곤두서기도 합니다. 그 이유가 이전 남구나 서대신동에 살 때는 아이들이 감기에 걸려도 며칠 쉬면 대부분 나았습니다. 그런데 여기 동래구에 와서는 특이한 것이 아이들이 감기에 걸리면 대부분 폐렴증세를 보이다가 심하면 폐렴으로 발전한다는 것입니다. 저의 셋째, 넷째가 모두 그렇게 입원을 했구요,

이렇게 동래구나 연제구 쪽 공기 오염이 타지역에 비해 더욱 심한 이유는 무엇일까요?  일단 이곳 지형이 분지에 속하는 이유도 있지만 가장 큰 이유는 대기 순환이 되지 않아서 그런 것이 아닌가 싶습니다. 사실 10년전에 비해 자동차와 대기 오염을 심화시킬 요인이 많이 늘기는 했지만 그 때 이만큼은 아니었거든요. 왜 이렇게 이 지역의 공기 오염이 심해졌을까? 저는 사진을 찍으면서 제 나름대로의 해답을 찾아보았습니다. 다음 사진을 봐 주세요.

 

위 자신에 제일 위에 표시한 부분이 보이시죠? 바다입니다. 해운대와 광안리가 인근해 있는 부산의 근해입니다. 그리고 표시한 부분의 양 옆을 보시면 산이 가로막혀 있고, 그 가운대로 협곡처럼 이어지는 것을 볼 수 있을 것입니다. 화살표로 표시한 곳이 바로 해운대에서 수영센텀으로 그리고 연제구를 거쳐 수안동 그리고 금정구로 이어지는 것입니다. 즉 바닷바람이 이 협곡을 타고 금정구쪽으로 불어오면 여기서는 다시 산바람을 타고 내려가 대기가 순환되는 구조이죠. 그런데 바닷바람이 들어오는 입구에 고층빌딩이 들어서서 바닷바람을 막아버리고 있는 모습을 보실 수 있습니다. 이 고층빌딩 어제 제가 보여드린 해운대의 마천루와 그 주변입니다. (관련기사- 밤이 더 아름다운 도시, 부산야경의 삼색 풍경을 담다)
이렇게 공기길이 입구부터 막혀버리니까 해운대 일부는 바닷바람의 영향을 받고 있지만 그 안으로 들어서면 신선한 바닷바람의 영향력이 약해져서, 대기 오염을 더욱 부추기고 있다는 것이 제 생각입니다. 지금도 이정도인데, 달맞이 고개에 초고층 아파트를 짓는다면 어떻게 될까? 부산시는 아예 해운대구 외의 다른 지역의 숨통을 조여버리기로 작정한 것은 아닌지 심히 걱정이 됩니다. (관련기사 - 해운대 달맞이언덕 새 초고층아파트 들어서면 풍경은?) 이 부분에 대해서는 전문가를 찾아가서 다시 한번 확인해보려고 합니다. 예전에 서울에서 공기순환도를 작성하여, 건물을 신축할 때 그것을 적극 참조한다는 기사를 읽은 적이 있는데, 부산도 그런 공기순환도를 작성해서 적극 반영해야 한다고 생각합니다. 

우리나라의 제주도를 제외한 지역 중 가장 대기오염도가 덜하다는 부산의 아침 모습을 보신 소감이 어떠신지요? 일년에 하루 차없는 날을 지정하여 세계가 그렇게 한 목소리로 이야기하는 이유를 알 수 있습니다. 부산시에서도 차요일제를 만드는 등 대책 마련에 부심하다는 이야기는 긍정적인 대처라고 생각합니다. 저도 이제 차를 좀 세워두고, 자전거를 타든지 걷든지 하여 제가 사는 곳의 환경을 좀 더 쾌적하게 하도록 일조해야겠습니다. (*)

posted by 레몬박기자  

부산의 송정해수욕장 동쪽 끝부분입니다. 여러 무리의 사람들이 곳곳에 모여 뭔가 놀이를 벌이는 모습입니다.



남녀 모여 피구를 즐기고


이 무리는 요란하게 놀았네요. 머리카락과 상체가 젖은 거 보니 바다 속에 한번 들어갔다 나온 거 같습니다.



혹시 꼬리잡기 게임하다 진 사람들 물에 갔다오는 게임인가요?


요쪽은 명랑운동회를 하는 것 같습니다.


줄 선 사람들 몇 미터 앞에 밀가루에 묻혀있는 찹쌀떡이 보입니다.


원을 그려놓고 그 옆에 과자도 세개씩. 


자 출발직전입니다. 어느 팀이 이길까요?


여기서 게임을 즐기는 사람들은 대부분 대학생들이라고 합니다. 부산지역 대학생들 1박2일 MT를 이 곳에서 많이 한다고 하네요. 숙소에 짐을 풀고나면 동쪽 끝 해변에 나와 이렇게 게임을 즐긴다고 합니다. 

20대 젊은이의 발랄하고 역동적인 모습을 보시고 싶은 분은 여기 함 나와보세요. 젊음의 에너지를 듬뿍 받고 갈 것 같습니다.  

해운대 역에서 출발하여 송정까지 가는데는 버스편과 기차로 가는 방법이 있는데 , 기차로 이용하면 참으로 아름다운 풍경을 볼수있다. 미포에서 서서히 S 자 철길 을 따라 가는동안 왼쪽의 달맞이 언덕 그리고 오른쪽엔 파도 넘실거리는 수평선 위에 떠 있는 크고 작은 배들을 구경하다 보면 물 맑고 횟감 좋은 청사포,구덕포를 지난다.그리고 곧  송정해수욕장이 펼쳐지고 이내 송정역에 도착한다. 송정역에서 내려 그냥 지나오지 말고 역사(驛捨)를 쳐다보고 나오시기 바랍니다. 이 송정역은 해운대역과 기장역 중간에 위치한 조그마한 역으로 아름답게 건축되어진 역사 입니다. 송정역은 1934년 12월 16일 역무원 없는 간이역에서 출발 1941년6월 보통역으로 승격된 역입니다. 1940년12월 건립된 송정 역사는 목조 단층 기와지붕 형태의 건물로 1940년대 유럽에서 유행하던 " 아루누보 양식"으로 건축사적 가치를 인정받아 역전체가 등록문화재 제 302호로 지정되어 있는 볼만한 역입니다.


송정이란 지명은 경주 盧씨의 선조가 백사장이 내려다 보이고 해송림이 울창한 언덕에 정잘르 지은데에서 연유되었다고 하기도 하고 6.25당시 사격  연습으로 없어진 죽도 바다쪽 암벽에 서있던 노송에서 연유되었다고하는설이 있다고 한다.


  
 이 송정 해수욕장은 해운대 해수욕장보다 크고 넓다. 이곳 송정해수욕장의 바닷길엔 진한 커피 향이 넘쳐나는 데이트장소로 소문나 있는 조용하고 아름다운 곳이다.
시끌벅쩍함을 피하여 연인과 손잡고 조용한 오후를 보내기 안성맞춤인 곳인 것 같다.
구덕포에서 걸어 오다보면 처음으로 마주치는 길카페,  왜 jazz일까하는 생각이든다.
 신나는 곳이기 때문이 아니겠는가.!  그리고 100m 정도 거리에 있는 사랑 만들기 카페에는 남여 주인공은 없고 친구와 친구,
어머니와 자식의 내리 사랑 만들기인가 보다.  세번째 자리 잡고있는 카페는 또 왜 기차여행일까? 동해남부선 기차를 타고 이곳 송정역에 내려 이곳에서 하루를 보내며 길카페에서 커피한잔으로 사랑을 싻튀우다가 다시 완행 열차로 돌아가는 낭만의 기차여행인 곳이기 때문 일것 같다.  네번째 차량엔 연인들의 사랑이 풍선처럼 커져  더 좋은 사랑이 되라고 붙여진 이름이다.  해수욕장 중간에 자리한 비엔나 카페는  사람들이 많이 이용하는 카페인것 같다.     아라비카 무엇을 뜻하는 이름일까요 ?
 
해운대가 번화하고 화려한 관광지라면 송정은 순수한 푸른색의 소박한 바다를 이루고 있는 곳이다. 진한 카푸치노 한잔들고 해변을 거닐며 만들어 놓은 발자욱들엔 여유가 뭍어 나는
곳이다. 그래서 나는 해운대보다 송정을 더 좋아하는지 모르겠다. 

여행정보
1.찾아가는 길
  * 부산역에서 27 km
  * 김해공항에서 34km
  * 시내버스 : 100, 100-1,139,140,302-1번
  *  기차  :  부전역에서 - 송정역 1일 4회운행
2. 문의 : 해운대구청 문화관광과 051-749-4081 

                                                                posted by   바람흔적

부산광역시와 문화체육관광부 주최 ‘지스타 2009’가 부산벡스코에서 열렸습니다.
이번 국제게임전시회는 2010년 런칭을 앞두고 있는 ‘스타크래프트2’의 블리자드사도 참가하여 '스타크래프트2’를  시연해 볼 수 있는 코너도 마련됐어 게임을 좋아하는 많은 게이머들이 좋아할 전시회였습니다.

 

해운대 해수욕장 서편 웨스턴 조선비취 호텔 바닷쪽 해안 산책로를 따라 50m 정도 걸어가면 달빛을 받으며 철썩거리는 파도소리 들리는 바위 위에 앉아있는 인어상을 보셨을 것입니다.  
이 황옥공주 인어상에 얽힌 전설을 아시나요 ?
아주 아주 오랜 옛날 지금의 우리 해운대 고장에는 무궁이라는 나라가 있었답니다. 이 나라는 본래 나라를 다스릴 임금 없었으나 하늘이 특별히 보내준 금속상자속 황금알을 깨고 나온 어린 아이가 십여일 만에 성인으로 자라나서 왕위에 오르니 나라의 이름을 무궁이라 지었다. 하늘의 은혜로 임금이 되었다하여 은혜왕이라 불리우면서 날이 갈수록 번창하는 나라로 발전해 가는중 임금에겐 마땅한 왕비가 없어 모든 신하들이 왕비감을 찾아 결혼 할것을 원하였으나 은혜왕은 굳이 이를 사양하고 하늘이 보내줄 왕비만을 기다렸습니다. 이때에 멀리 바다건너 (대마도로 추측됨) 나란다 라는 나라가 있었다. 이나라는 본래 바다속에 있었던 수정국 나라 와는 부모와 같은 나라였고 그 들의 몸끝에는 고기 지느러미가 옷속에 감추어져 있었다고 한다.
 
                                                수정국 입니다.

나란다의 임금과 왕비가 첫 아이를 낳으매 순서에 따라 공주의 이름을 부모의 나라인 수정국에 가서 지어 와야 하므로 특사로서 거북이(별주부)를 보냈는데 이 거북이가 그 옛날 용왕의 병을 낳게하기위해 토끼를 잡아 갔다가 놓쳐버려 수정국으로부터 쫓겨난 그 거북이였다.
                                     그때 그 거북이 (별주부 ) 아닐까?

수정국의 늙은 대왕대비에게서 이 공주의 이름을 황옥공주라 지어 왔으며 이 거북이는 아직도 살아 남아 황옥공주를 그리며 아직도 동백섬일대를 매돈다는 전설이 있다. 이 황옥공주는 선녀처럼 아름답게 자라 나란다 임금과 왕비가 시집보내라는 현몽을 하게 되어 마침내 무궁나라 은혜왕과 나란다국의 인어공주 황옥이 짝을 맺으니 그 황옥왕비가 머문곳이 지금의 동백섬이다. 황옥왕비가 처음으로 무궁나라 땅인 동백섬에 내려서 수정국의 대왕대비인 외할머니가 일러준 말씀대로 겹겹이 걸쳐입은 옷중에서 제일 깊은 속치마를 벗어 산신령에게 바치니 저녁노을 빛에 반짝이는 속치마는 바람에 날리며 높고 푸른 하늘 멀리 날아가고 발이 갖추어진 완전한 사람이 되었다. 세월이 흘러 황옥왕비는 외할머니의 나라인 수정국을 매우 그리워 하였다. 옆에서 항상 모시고 있던 거북이가 안타깝게 여겨 수정국 외할머니가 준 황옥을 왕비에게 주면서 보름달이 뜨는날 이 황옥을 꺼내어 달에 비쳐보라고 하였다. 왕옥왕비는 그 황옥을 달에비쳐보니 어느덧 눈앞에는 꿈속에서도 그리던 수정국과 나란다의 아름다운 달밤이 나타났다고 한다.
                                     황옥을 왼손에 쯴 황옥공주

물론 황옥왕비는 그때에는 공주로 변신되어 바닷속을 마음대로 헤엄치며 놀고 있을때 이광경을 목격한 사람들이 동백섬 앞바다에 인어가 있다는 풍문을 퍼뜨려 오늘날까지 전해져 내려오고 있는 이야기라 한다. 이곳을 찾는 많은 사람들이 왜 이곳에 인어상이 있을까 의아해  
하는것을 보고 필히 어떤 연유가 있을 것이다 생각하고 해운대구청 문화관광 해설사 박임숙님께서 이런 전설이 있었기에 황옥공주 인어상이 세워졌다고 합니다.
부산 시립미술관 자리가 옛날엔 승당포구였다 한다. 1601년 사명대사가 부산진성 수축을 위해 부역나온 스님들의 주거용으로 일대에 집을 지었다는데 그후1930년 께 승당포구 앞바다에서 노인이 그물로 인어를 잡았다는 얘기가 있었습니다. 인어가 슬피울어서 바다로 돌려보냈더니 그해 멸치가 큰 풍년을 이뤘다 합니다. 그래서 지금의 동백섬 해안가에 황옥공주 인어상이 세워진 배경이라고 합니다. 전설이지만 해운대 바다물이 얼마나 푸르고 맑았으면 인어가 헤엄치며 살았을까한는 생각을 하며 이 깨끗한 환경을 길이 보존해야 겠다는 생각을 한다. 

                                                                        posted by 바람흔적

미포쪽에서 달맞이 고개를 오르기 시작하면

지난 14일, 아라누리 팀원들과 함께 해운대를 둘러보고 왔습니다. 평소 컴퓨터 앞에서 지루한 작업만 하다가, 오래간만에 해운대에 가니 매우 상쾌했습니다.

먼저, 아쿠아리움에서 찍은 몇 장의 사진부터 감상해 보세요.

부산사람이면 다들 한 번 이상 가봤다는(?) 아쿠아리움에 다녀왔습니다.

▼ 아쿠아리움 안에서 찍은 동영상입니다. 물고기들이 자유로이 헤엄쳐 다니는 모습을 보니 마음이 편안하더군요.

▼ 여러 사진을 찍는 중에, 신기하게도 같은 코스(?)를 반복해서 헤엄치는 물고기가 있어 저도 뱅글뱅글 돌며 촬영했습니다.

▼ 무시무시한 상어(오늘은 얌전하네요)와 그 덩치에 지지 않기 위해 일렬로 헤엄쳐 가는 물고기들... 밑에 있던 거북이는 상어보다 더 커 보이네요..^^;

▼ 우와... 작은 물고기들이 떼 지어 한 곳을 향해 가는 모습, 반짝거려서 예쁘네요.

▼ 어딘가 애니메이션 같은 곳에서 봤던 기억이 나는 푸른 물고기입니다. 가끔은 인간처럼 복잡한 존재가 아니라, 물고기나 다른 식물같은 단순하고 조용한 생물로 태어났으면 어땠을까 하는 생각을 합니다.

아라누리의 해운대 관련 글:

• 2009/11/18 걸으면서 즐기는 해운대의 하루
• 2009/11/16 해운대의 유래 바로 이곳…해운대가 원조가 아파요 왜?
• 2009/11/15 아라누리 3차 해운대 지역 취재 보고서
• 2009/11/13 해운대 달맞이언덕 새 초고층아파트 들어서면 풍경은?
• 2009/10/09 PIFF 먹거리˙술자리 해운대시장에서 해결하라

휴일 부산팀블로거들과 함께 부산 해운대 미포항에서 출발하는 동백호를 타고 부산의 멋진
풍경이 펼쳐지는 바다위를 다니며 낭만적인 여행을 하였습니다.
부산 해운대 인근에는 동백호처럼 유람선뿐만 아니라 크루즈도 있어 부산 바다를 여유롭게
구경하며 곳곳에 있는 부산의 유명한 관광지도 구경할 수 있어 정말 좋은 시간이 될 수 있답니다.

이번에 탄 부산 동백호는 부산에서 촬영한 영화 ' 해운대 '에서 중요한 한 컷을 장식한 배입니다. 설경구가 하지원에게 프로포즈를 한 장면을 이곳 동백호에서 찍었답니다.

동백호를 타기위해서 미포선착장안으로 들어가야겠죠. 미포선착장은 부산의 유명한 관광지 해운대바로옆에 위치해 있지만 나름대로 시골스럽고 정겨운 분위기 그 자체랍니다.

표를 끊고 잠시 창밖을 바라보며 아름다운 해운대 풍경을 눈으로 담는 것도 좋을 듯 ..
평소에 해운대를 자주 다니지만 이곳 미포선착장에서 본 해운대풍경은 또 다른 멋을 자아내더군요.

동백호를 타고 이제 부산의 유명한 관광지를 둘러 볼까요!

배를 타기위해 내려가는 계단이 나무로 되어 있어 더 운치있어 보입니다.

배에 올라 해운대 미포주변을 둘러 보니 아름다운 풍경이 그림처럼 펼쳐지더군요.
영화' 해운대 ' 촬영지 중 하나가 바로 옆에서 보였습니다. 하지원이 일하는 식당으로 나오는 곳입니다. 영화의 하이라이트의 한 장면중 해일이 식당과 그 주변을 덮치는 장면도 볼거리지요. 갑자기 영화속의 주인공이 된 듯한 기분이 드네요.ㅎ

잠시 영화이야기는 접어두고 이제 부산의 유명한 관광지를 향해 떠나 볼까요.

배가 출발하면 어김없이 나타나는 갈매기들.. 사실 간식때문에 모여 들겠죠.


빨간 네모난 건물이 우리가 배를 탄 미포항입니다. 아담하니 이쁘죠.

배를 타고 지나가면 제일 먼저 만나는 곳이 바로 해운대해수욕장과 동백섬부근의 송림숲입니다. 해운대와 동백섬을 이어주는 이 나무다리는 또하나의 해운대 명소로 자리잡고 있답니다.

해운대에서 이어진 나무다리의 종착지는 바로 동백섬 등대가 있는 곳.

동백섬 등대 아래에는 누리마루가 있답니다. 송림숲을 배경으로 있어 더 운치있는 모습이지요.

누리마루를 지나면 부산의 유명한 대교이죠.. 바로 광안대교가 눈앞에 시원스레 펼쳐집니다.

그리고 광안대교 주변에 있는 민락동에 위치한 놀이동산도 이국적인 모습으로 보이지요.

이곳은 부산의 마천루라고 불리는 곳입니다. 동백섬주변에서 보면 더 멋진 빌딩숲을 볼 수 있답니다. 특히 밤에는 이곳에서 사진을 찍는 분들이 많을 정도로 유명한 사진필수코스로 자리잡고 있답니다.

이곳은 광안리해수욕장..광안대교 주위를 지나가다 광안리해수욕장을 보니 색다른 풍경이네요.

이곳은 이기대의 구름다리입니다. 이기대도 부산의 유명한 관광명소이지요.
이기대에서 바라 본 광안대교와 해운대 풍경도 가히 절경입니다.


이곳은 용호동입니다.


용호동을 돌아 나오면 부산의 유명한 오륙도가 화려한 모습으로 보이지요.

오륙도 등대입니다. 무인등대라고 하더군요.
이곳은 신선대부두입니다.
와우! 동백호를 타고 부산의 여러 관광지를 다 둘러 보네요. 평소에 이 많은 곳을 다 둘러 볼려면 며칠은 걸릴 것 같은데 역시 배를 타니 색다른 여행이었습니다.

부산의 유명한 관광지를 둘러 보고 돌아 오는 길도 또 다른 볼거리들이 많더군요.
다양한 범선과 유람선 그리고 크루즈도 해운대 주변을 다니고 있더라구요. 부산에 사는 사람들이야 한번씩 해운대를 나가보면 볼 수 있는 배들이지만 다른 지역에 사는 사람들은 이 모습 또한 생소할 것 같아 담아 와 봤습니다.
어떠세요? ..
자동차로 부산의 유명한 곳을 다니며 보는 것과 배를 타고 구경하는 것과 조금은
차이가 나죠.. 때론 색다른 체험도 기억에 많이 남는 여행이 될 것 같다는 생각을 해 봅니다.
여러분도 다음에는 부산에서 배를 타고 부산 관광을 해 보시는 것도 좋을 듯 합니다.

동백호를 타고 본 이기대의 아름다운 풍경.



아라누리 관련 글 보기 :   해운대의 유래 바로 이곳에서…해운대 원조가 아파요 왜?
                              영화로 만나는 해·운·대
                         걸으면서 즐기는 해운대의 하루
                         티파니21 선상부페에서 멋진 라이브로 사랑을 고백했는데
                         티파니21, 선상에서 즐기는 맛난 부페와 라이브 공연
                         티파니를 타지 않고는 담을 수 없는 광안대교 야경

해운대의 마천루 바로 아래에 선착장이 있습니다. 빌딩의 화려한 불빛에 아담하니 그렇게 불빛을 밝히며 손님들을 기다리고 있습니다. 이 배에 승선하면 정해진 좌석에 앉아야 합니다. 그리고 배가 출항할 때부터 다시 선착장에 들어올 때까지 2시간이 걸리는데, 그동안 식사와 라이브 공연을 즐길 수 있습니다.

티파니를 타고 본 광안대교 야경 -> 티파니를 타지 않고는 담을 수 없는 광안대교 야경


자 안으로 들어가 볼까요?



제가 사진을 조금 어둡게 찍었습니다. 천장에는 별들이 반짝이고, 아주 정갈한 분위기에 부페식단이 마련되어 있습니다. 회와 몇 가지 음식은 요리사들이 즉석에서 만들어줍니다.




그렇다면 어떤 음식들이 있는지 한 번 살펴볼까요?  생각보다 다양한 음식들이 줄지어 있습니다. 그 중 제가 제일 좋아하는 대게도 한아름 놓여 있습니다. 저는 일단 이 대게부터 열심히 먹어두었습니다. ㅎㅎ




이 외에도 많이 있습니다. 이 사진들의 음식은 모두 제가 한 점씩 맛본 것들입니다. 정말 배터지는 줄 알았습니다. 맛도 참 괜찮더군요. 배만 좀 더 컸다면 더 맛볼 수 있었는데 정말 아쉬웠습니다. 이런 음식을 어디서도 볼 수 없는 해운대와 광안리의 야경을 보면서 먹는다는 거 정말 낭만적이지 않습니까?


그런데 한 가지 주의할 것이 있습니다. 출항을 하면 배가 좀 흔들립니다. 배멀미가 있는 분들은 미리 단도리를 하시고 타셔야 이 맛난 음식을 제대로 먹으실 수 있었습니다. 안타깝게도 제 옆에 젊은 연인들이 탔었는데, 아가씨가 배멀미가 심해 식사를 제대로 하지 못하더군요. 그 청년, 오늘을 위해 일주일을 아르바이트하며 배삯을 벌었을터인데 말입니다.

posted by 레몬박기자

해운대와 송정을 모르시는 분이 있으십니까? 너무나 유명해서 모르시는 분이 없을 것입니다.  해운대 해수욕장 여름바다에서 수영을 했거나 해수욕장 주위에서 숙식을 하며 백사장을 거닐어 본적이 있을 것입니다. 그러나 세세히 구석구석 보지않아 많은곳을 모르고 계시는 분이 아직 많을 것입니다. 그래서 해운대와 송정의 구석구석을 세세히 알고 쉽으시다면 하루를 투자하십시요.

2009년 11월 14일 부산블로그기자단 아라누리 회원들과 함께 아침 9시부터 오후 4시30분까지 해운대 구청 문화관광해설사를 동행하고 해운대 구석구석을 둘러본 여행기를 올립니다. 아침에 아쿠아리움부터 둘러보았으나, 일반 여행객들을 위해 코스를 동백섬 무료주차장에서부터 시작하는 것이 좋을 것 같습니다.

 동백섬 누리마루 APEC하우스
  2005년 21개국  APEC 정상회의 당시 11월19일 정상들의 정식오찬 , 공식기념사진촬영,
  부산선언문이 발표된장소이며, 눌=세상,세계  마루= 정상,꼭대기 의 뜻으로  세계 정상
  들이 모여 APEC 회의를 하는집 이란 뜻으로 경치가 아름답고 풍광이 좋은 곳이다.
   


해운대 (海雲臺) 석각
하얀등대 아래 신라말 시인이자 학자인 고운 최치운 선생이 어지러운 정국을 떠나 가야산으로 갈때 이곳을 지나다가 자연 경관이  너무 아름다워 臺를 쌓고 구름과달 ,산을 음미하면서
주변을 거닐다가 악석에 海雲臺 란 세글자를 음각함으로서 이곳지명이 후대에 해운대라고 
불리워 졌다한다.


   
고운 최치운 선생 동상
 고려조에 이르러 해동유학의 시조로 추앙되고 문창후의 시호를 받게 되었다.  



 산책로를 걸으며 황옥공주 인어상 을 만나다.
 기암절벽사이를 산책할수있게 만들어진 인공길이 산책을 편하게 하고 해운대백사장과 달맞이 언덕을 시원스레 내려다 볼수있다. 끝자락 바닷가에 인어가 앉아있다.  황옥공주인어상이다. 아득히 먼 옛날 인어의나라 <나란다>의 황옥공주는 무궁나라 은혜왕에게 시집을 갔습니다. 고국이 그리운 황옥공주는 보름달이 뜨느 밤이면 바닷가에 나와 바닷속 수정나라 외할머니가 주신 황옥보석에 비친 <나란다>를 바라보며 눈물을 지었습니다. 애절하고 신비로운 전설 속의 황옥공주를 이곳 동백섬 바닷가에 영원히 살아가게 했습니다
 
 


비치파라솔이 아름다운  해운대해수욕장
 길이 1.5 km    폭 30-50 m 의 세계적인 해수욕장 으로 여름해수욕철 비치파라솔 이
기네스북에 등재될 만큼 장관을 이루는 해수욕장입니다. 

 



  상어떼를 만날수는 아쿠아리움 수족관
 해운대 해수욕장 중안부에 위치한 아쿠아리움은 세계각국의 물고기를 볼수있는 수족관이며
 수중터널에서 보는 바다의 아름다움과 머리위로 지나다니는 거대한 상어를 보면 참으로
바다에 왔구나하는 느낌을  받습니다.  특히 자녀를 동반하면 학습에 도움이 되는곳입니다.   

해운대 미포 (尾 浦 )
소가 누워있는 형상으로 달맞이언덕이 소머리에 해당하고 그 소의 꼬리부분이 미포라고 한다.  영화 "해운대" 촬영지 미포 그리고 선착장 해수욕장 동편으로 이동하며 호텔건물 잘꾸며진 정원을 보며 10분정도 걸어 돠착한곳이 미포라는 표지석이있다. 계속들어가면 오륙도 가는 해상유람선 선착장이있고 우린 점심때가 되어서 이곳에서 식사를하고 영화 :해운대" 촬영지인 미포선착장이곳저곳을 둘러보며 영화에 대한 이야기로 재미있는 시간을 보냈다. 다시돌아 나와 미포 안내표지석에서 북쪽으로 나있는 도로 철길신호등 쪽으로 올라간다. 이곳도 영화 해운대에서 쓰나미가 몰아닦치자 도망가는 장면을 촬영한 곳이란다.  



동양의 몽마르뜨언덕 달맞이언덕 이정표가 보인다. 이곳으로 걸어 올라가면서 왼쪽으로 커피솝 , 레스토랑, 갤러리가 즐비하다.오른쪽으론 해운대 백사장이 내려다 보이고 바로 아래는 파도소릿가 들린다. 이렇게 걷다보면 해월정이보인다. 외국의 아름다운 곳에 온 느낌이다. 
이곳의 볼꺼리 - 해월정, 달맞이동산, 계수나무,추리문학관,나팔꽃 찻집, 언덕위의집 과 향나무, 아랙산더 레스토랑건물, 산책길 문덴로드 소나무가 우거져 낙엽이 떨어진 오솔길을 걸어보면 기분이 더 상쾌해 짐을 느낄수있다. 오른쪽 절벽 밑에서 들려오는 파도소리가 화음을 맞춘다. 보름달이 비치면 연인과 손잡고 걸어보면 그렇게 좋을수가 없다. 그래서인지 야간에는 산책하는사람이 많다고 한다. 





 미포-청사포-구덕포 삼포가는길
미포부터청사포를 거쳐 구덕포까지를 삼포가는 길이라 한다. 문덴로드 끝날무렵 흰등대와 빨간등대 2개가 저멀리 바닷가에 나타난다. 이곳이 청사포이다. 옛날에 푸른물이 찰랑거리는 이곳에 뱀이 많았다. 그래서 뱀사자를 섰다고 한다. 
청사포해월정사 앞으로 지나니 구덕포가는 산책길이 나온다. 20여분 걸으니 구덕포가 나온다. 이곳에는 무엇이 볼꺼리인가? 


                            

500년된누운소나무


송정해수욕장 길거리엔 커피향이 가득하다.
 이곳은 외지인보다 부산사람이 자주 찾는 조용한 해변이다.그리고 대학생 동아리에서 많이오는 곳이며 연인들 데이트 코스로 인기 있는곳이라한다.
 해수욕장 길이아 폭이 해운대 해수욕장보다 길고 넓다고 한다,    
         


이곳엔 무얼 볼것인가.? 커피향이 즐거운  송장해수욕장, 죽도공원, 송정역
 
누구나 알고있는 해운대지만 가면갈수록 , 보면 볼수록 매력을 느끼는 곳입니다. 
이곳에 들리시면 아직 가보지 못한곳에 하루를 투자하여 즐거운 여행을 하는 날되시면 좋겠습니다  

                                                                             posted by  바람흔적

'해운대'라는 영화로 더 유명해진 해운대는 이미 많은 영화에 등장했습니다.

해운대 해수욕장 뿐만 아니라
해운대 왼편에 자리한 미포항부터 장산, 동백섬-누리마루, 수영요트경기장에 이르기까지
다양한 모습으로 영화 속에 등장하는 해운대의 모습을 살펴보겠습니다.



해운대에서는 해산물을 많이 팔기때문에 아스팔트위로 도망치는 문어나 장어들을 종종 만날 수 있습니다. 이 사진을 찍을 때도 문어를 파시는 분이 도망치는 문어를 연신 붙잡으며 가격을 흥정하고 있었습니다.

동해와 남해가 멋드러진 데이트를 즐기고 그 오묘한 분위기에 부산이 있습니다. 부산하면  제일 먼저 뭐가 생각나세요? 외지인들에게 물었습니다. 대개의 외지인들은 단연 해운대를 꼽습니다. 해운대란 이미지는 어떤 면에서 부산보다도 더 유명합니다. 그만큼 부산의 상징으로 국내외 사람들에게 널리 알려져 있고 브랜드 가치도 높습니다.

이렇게 해운대가 유명하다 보니 구청 이름도 해운대구입니다. 혹시, 해운대의 유래에 관해 아시나요. 해운대가 어디서 생겨난 것일까요.

그럼, 해운대의 유래가 된 곳이 날로 훼손되고 있다면 어떨까요. 해운대의 유래와 해운대란 이름이 새겨진 역사의 현장을 찾아 함께 떠나볼까요?

1. 해운대는 어떻게 유래가 되었을까?
부산을 상징하는 부산의 명물 중의 명물 해운대는 어떻게 유래되었을까요. 그 흔적은 어디가면 찾을 수 있을까요.

아마 해운대해수욕장을 방문하신 분이라면 해운대 이쪽끝 부산웨스틴조선호텔앞 해운대란 바위에 새겨진 글자를 보셨을 것입니다. 맞습니다. 그 글자가 해운대석각의 복사본입니다.

복사본이라면 원본은 어디있을까요. 해운대해수욕장을 돌아 부산웨스틴조선호텔 뒷길로 조금만 가다보면 동백섬이 나옵니다. 이곳 동백섬 남단의 등대광장 아래엔 아주 평범한 바위가 하나 있습니다.

이 바위엔 '海雲臺(해운대)' 라는 글이 새겨져 있습니다. 이곳이 바로 해운대의 시초가 된 '해운대 석각'입니다. 이 석각은 부산시 지정 기념물 제45호입니다.

석각으로 내려가는 초입엔 표지판이 붙어 있습니다.  표지판엔 "이 석각은 고운 최치원 선생이 썼다고 전한다. 최치원이 어지러운 정국을 떠나 가야산으로 입산하러 갈때, 이곳을 지나다가 자연경관이 너무나도 아름다워 대(臺)를 쌓고 바다와 구름, 달과 산을 음미하면서 주변을 거닐다가 암석에다 해운대란 세 글자를 음각함으로써 이곳의 지명이 되었다고 전해온다"라고 되어 있습니다.

The name, " Haeundae" was derived from "Haeun", the name of the great Scholar Chi-Won Choi, who went by the pen name of Ko Un during the late period of the Silla Kingdom. Allegedly, Scholar Chi-Won Choi carved the word, "Haeundae," on the southern rockwall of Donbaek Island, when he was fascinated with the exquisite wonders of the Heaundae Dalmaji area on his way to Mt. Gaya deserting his government post.

이 석각이 예사롭지 않음을 보여줍니다. 신라말의 대학자 최치원 선생의 정신이 깃들어 있는 중요한 유산임을 한눈에 알 수가 있습니다.

2. 해운대를 지은 최치원 선생은 누구일까?
최치원 선생은 자(字)가 고운(孤雲) 또는 해운(海雲)으로 '海雲臺(해운대)'는 선생의 자인 '해운(海雲)' 에서 따온 것입니다.

선생은 일찍이 당나라에 유학하여 명문장으로 유명세를 떨쳤습니다. 특히, 당나라 황소의 난때는 그 유명한 ‘토황소격문(討黃巢檄文)’을 지어 난을 평정한 일화는 지금도 전설처럼 회자되고 있습니다. 고운 선생은 당나라의 벼슬을 버리고 고국에 돌아왔지만 미처 뜻을 펴지 못하고 전국으로 구름처럼 떠돌아 다닙니다.

선생은 가야산으로 입산하러 가던 중 해운대에 들렀다가 절경에 심취되어 떠나지 못하고 머무르게 됩니다. 선생은 암반에 '海雲臺'(해운대)라는 글을 새깁니다. 이것이 해운대의 유래가 된 '해운대 석각' 입니다. 동백섬은 그야말로 선생의 자취가 오롯이 남아 있습니다. 정상에는 최치원 선생 동상과 시비, 해운정이란 정자가 있습니다.

3.  최치원선생이 쓴 글임을 어떻게 알 수 있을까
동백섬 남쪽 끝부분, 바다와 기암괴석이 절경을 이룬 해안의 바위 위에 '海雲臺'(해운대)라는 세 글자가 고운 최치원 선생이 가야산 입산 길에 이곳을 지나다 주변 경관이 너무나도 아름다워 대(臺)를 쌓고 바다와 구름, 달과 산을 음미하면서 주변을 소요하다가, 선생의 아호인 해운을 따 음각, 지명이 유래됐가고 합니다.

그러나, 사실 최치원 선생이 직접 썼는 지 사실여부는 확인할 수 없습니다. ‘동문선 제 9권’에 의하면 고려말 문호인 정포(雪谷 鄭誧, 1309~1945)의 해운대라는 시에 석각에 대한 언급이 있으므로 해운대라고 음각한 글자는 적어도 정포가 시를 남기기 이전에 씌여진 것은 확실합니다. 정포 선생의 시를 한번 볼까요.

4. 고려말 대문호 정포 선생의 한시에 나타난 해운대
東萊雜詩(동문선 제9권)
(앞부분 생략)
落日逢僧話
春郊信馬行
燃消村巷永
風軟海波平
老樹依岩立
長松擁道迎
荒臺漫無址
猶說海雲名
(뒷부분 생략)

위의 시를 번역해보면
날이 저물어 가는 시간에 스님을 만나 이야기 하고
봄이 완연한 들판에 말이 가는 대로 돌아다니네
연기 사라지니 마을 골목이 길게 뻗쳤고
바람이 부드러워 물결은 잔잔하고
길 옆에서 키튼 소나무가 맞이하노라
터조차 없어진 황량한 거친 누대
저기가 해운대라고 일러주는구나

위에서 보듯 고려시대에 이미 해운대 석각의 존재가 등장합니다.

5. 동국여지승람의 해운대
동국여지승람에도 해운대 기록이 있습니다. 동래현 고적조를 살펴보면, "해운대는 현의 동쪽 18리인데 산절벽이 있어 바다 가운데로 들어와 누에 머리와 같은데 그 위는 모두 동백, 두충, 송삼 등의 나무가 사시사철 울창하고 유인마제(遊人馬蹄)에 쌓여 삼사촌을 밝게 된다. 남쪽으로 대마도를 바라보면 심히 가깝다. 신라 최치원이 일찍이 축대 위에서 유상하여 그 유적이 아직 남아 있는데 최치원의 일자를 해운이라 한다"고 적고 있습니다.

조선시대에선 최치원 선생이 해운대 석각을 쓴 것으로 명확히 하고 있습니다.

6. '海雲臺'(해운대) 석각 안타까운 훼손 어쩌나?
해운대 석각을 현장에서 다시금 살펴봤습니다. 크기는 대략 가로 2ｍ, 세로 2.4ｍ 정도이고 평범한 바위에  '海雲臺'라는 글이 새겨져 있습니다. 하지만, ‘해운대 석각'은 바람과 파도 등으로 인해 날로 손상되고 있습니다.

조금 아래가 파도가 넘실대는 바다이고 세찬 해풍이 마구 때립니다. 그 숱한 세월을 묵묵히 지켜왔지만 세월앞에선 어느 것도 온전한 형체를 찾아볼 수가 없습니다. 이런 여유로 오랜 세월이 지나면서 풍화현상으로 글씨가 마모된 것입니다.

특히 ‘雲’자의 경우 형체를 거의 알아볼 수 있을 정도로 손상이 심한 편입니다. 부산시에서도 이 석각을 기념물 제45호로 지정하고 주변에 울타리를 설치해 다양한 보존노력을 기울이고 있으나 훼손을 막기에는 역부족입니다.

7.해운대 석각과 똑같은 모양의 석각이 있다?
동백섬 남쪽끝 원래 원형의 해운대 석각이 있습니다. 그런데 석각이 또 있습니다. 어떻게 된 것일까요.

해운대 석각이 훼손 상태가 심해 사람들이 근접하면 더 훼손될 우려가 있어 해운대해수욕장 인근인 부산웨스틴호텔 앞쪽에 2008년 7월1일 실제와 똑같은 모양의 해운대석각을 만들어 뒀습니다. 해운대 석각과 똑같은 모양의 글자를 새겨 두었습니다.

8. 보존 대책은 없을까?
이 석각을 보존하고 역사적 의미를 유지하기 위해선 다양한 노력이 필요합니다. 현재 이 석각은 바닷가에 위치해 바닷바람을 고스란히 맞고 있습니다.

필요하다면 유리로 덧씌우거나 원형은 다른 곳에 옮겨 영구 보존하고 현장엔 모형을 설치하는 등의 다양한 보존대책이 마련돼야 할 것 입니다.

어떠세요. 해운대 석각 보존운동 필요하지 않을까요. 해운대 석각 보존을 위한 근본적인 대책수립에 적극적인 노력이 필요하지 않을까요.

Posted by 세미예
 

11월 14일 아라누리 팀원들이 해운대 아쿠아리움 앞에 모였습니다. 이날은 언론재단이 지원하는 블로그연구모임 마지막 세번째 날입니다. 먼저 아쿠아리움을 관람한 후 일부는 동백섬으로 가고 나머지는 부산의 상징 오륙도를 배로 둘러봤습니다. 오후엔 해운대구의 야심작 문탠로드를 2시간 가량 걸은 후 마지막으로 송정의 송일정을 둘러보고 이날 취재를 마쳤습니다.

이번 해운대구 취재기획은 아라누리의 장기 기획의 하나입니다. 아라누리는 '부산 넓게보기, 좁게보기, 다시보기'로 부산의 각 지역을 차근차근 들여다 볼 계획입니다. 그 첫번째 취재를 제공한 해운대구의 협조 아래 아라누리 팀원들은 해운대와 송정 일대의 자연과 문화를  둘러보았습니다. 앞으로 이날 찍은 사진에 블로거의 감수성을 묻혀 포스팅 할 것입니다.
 
취재에 참여한 팀원들은 항상 보던 해운대이지만 이렇게 카메라를 들고 걸어서 보니 그간 보지 못했던 부분을 볼 수 있었다는 의견이 많았습니다. 발길을 옮길 때마다 "해운대에 이런 데가 있었냐?"는 탄성이 여러번 쏟아지기도 했습니다.  

이번 취재를 기획을 해당 구청과 협의하면서 취재 일정과 동선에 혼선이 좀 있었습니다. 단순히 해운대구 취재로 잡으니 취재할 것들이 너무 많았습니다. 무엇을 소개하고 무엇은 소개하지 말 것인지를 정해야 했습니다. 앞으로 부산의 다른 지역을 취재할 때엔 해당 구에 알맞는 테마에 맞춰 취재를 해야할 것 같습니다. 지역 단위로만 소개하는 것은 컨텐츠의 연결성이 떨어져 취재가 방향을 못잡을 수 있다는 걸 알게 되었습니다. 앞으로의 취재해서 참고해야할 것입니다.

세번의 연구모임이 끝났습니다. 그간의 모임으로 아라누리의 팀원들은 많은 것을 얻었습니다. 앞으로 이 아라누리 팀블로그를 지속시키고 활발활 활동을 하는데 그 동안의 경험이 많은 도움이 될 것입니다. 3개월이면 직장의 수습기간입니다. 지금 아라누리 팀원들의 생각이 그럴 겁니다. 팀블로그 수습을 마치고 이제 본격적인 활동을 하는 기분입니다. 이번 모임을 지원해준 언론재단과 지켜봐준 네티즌들 모두 부산 지역 팀블로그 아라누리의 앞으로의 활동 지켜봐주길 바랍니다. 부산하면 떠오를 수 있는 독립매체로 자라나겠습니다.